otros artículos Angelina Jolie y la Astrología Budista Triple conjunción en Géminis La Gran Cruz de estos meses Venus pasa por delante del Sol El Poder y la Astrología Mercurio en Tauro y Gran Trígono Súper Luna del 6 de mayo Astrología y Pensamiento Semana astrológica del 16 al 22 de abril 2012 Semana astrológica del 9 al 15 de abril 2012 El Titanic y la Luna Neptuno en Piscis y el Titanic PROYECTO ESFERAS La Primavera la sangre altera Las Doce Casas Astrológicas Vicente Cassanya en 2012 El atlas más completo del cielo Mercurio retrógrado XXIX Congreso Ibérico de Astrología Neptuno en Piscis. así influirá en cada signo ¿Por qué 2012 es bisiesto? 2012, Año Chino del Dragón de Agua El futuro de España y de Mariano Rajoy El espíritu de las Navidades plutonianas CONFERENCIA 14 DICIEMBRE Morir a los 27 Huellas de la entrada de Neptuno en Piscis 15 M, Indignados y la cuadratura Urano-Plutón Montañas Sagradas Júpiter entra en Tauro Boda Real en Inglaterra Barcelona, del 7 al 11 de junio Urano en Aries y Neptuno en Piscis Terremotos y efecto Luna Neptuno entra en Piscis Ondulatoria y música pitagórica Conferencias próximas Lope de Vega y la Astrología La representación del Sistema Solar ARMON programa de Astrología CURSOS Y VIDEOCONFERENCIAS Ofiuco, ¿nuevo signo del Zodíaco? La Radiación Gamma Así te influirá el retorno de Júpiter a Piscis Así afectará a cada signo Urano en Piscis Urano regresa a Piscis Eclipse de Sol y la Gran Cruz del verano La genética y la histórica conjunción Júpiter-Urano Acelerando hacia la catástrofe 2012 Mayas, los señores del tiempo Mercurio retrógrado Querido Plutón: Eclipses Actividades en 2008 Luna llena y delitos pasionales A Santiago por el camino de las estrellas (Capí­tulo III) A Santiago por el camino de las estrellas (Capítulo IV) Tu Suerte cumple 10 años XI JORNADAS ASTROLÓGICAS DEL MEDITERRÁNEO Actividades en 2009 Meteoros Libro Tu Suerte Club Foro 7 décimotercer aniversario Galileo y el Año Internacional de la Astronomía CONSEJOS EN TU MÓVIL y CONSULTAS EN DIRECTO Los amuletos de Obama Powerpoint Toledo, magia y cultura astrológica Medicina y astrología El Tarot, algo más que adivinación Los anillos de Saturno Estrenando blog Curso Taller en Tenerife días 5 y 6 Diciembre Hipatia de Alejandría Saturno entra en Libra Alineamiento Centro de la Galaxia La conciencia de vivir. Claves de una vida plena La magia numérica del Tarot Actividades en 2010 Júpiter en Piscis Sobre Marte en Leo y Plutón en Capricornio 2010, AÑO DEL TIGRE Los eclipses influyen en la Bolsa Pronósticos de Primavera 2010 Mercurio y Venus en Tauro Raíces esotéricas de Sant Jordi y el Día del Libro Reforma sanitaria de Obama Rituales de San Juan para cada signo ZEN: LA ILUMINACIÓN AQUÍ Y AHORA Conecta con tu maestro interior El Limbo que nunca existía FIESTAS DE PRIMAVERA Horóscopo Chino 2007 TU CARTA ASTRAL La Obsidiana, Piedra de Sanación Ancestral Test para descubrir el temperamento Eclipse de sol en España ALTARES DOMÉSTICOS La Luna influye en la bolsa y el comercio mundial ASTROCÁBALA Mandalas Astrologí­a Kármica A Santiago por el camino de las estrellas Capítulo II El Tarot y el amor El Eneagrama Deep Impact En clave de sol X Jornadas Astrológicas del Mediterráneo ANUARIO ASTROLÓGICO 2008-09 El Mundo de los Astros 48 La Bella y la Bestia: El poder transformador del amor. Reiki: la energí­a universal La música de las esferas (1) El lento alumbramiento de Acuario Guí­as espirituales Los sistemas de domificacion calculados por los astrólogos Árabes. San Valentí­n CROMOTERAPIA, Somos de colores La Estrella de Belén Astrologí­a Médica La balanza de Occidente Dante Aligheri e a Divina Astrologia El Sistema Planetario Humano: los 7 Chakras (Capí­tulo I) Cronologí­a lunar solar y siderea (Capí­tulo I) La filosofí­a del conocimiento astrológico (Capí­tulo I) Luna llena y delitos pasionales RODÉATE DE BUENAS ENERGÍAS A Santiago por el Camino de las Estrellas Captulo IV A Santiago por el Camino de las Estrellas Captulo III A Santiago por el camino de las estrellas Captulo II RODÉATE DE BUENAS ENERGÍAS TE DECIMOS CÓMO Y DÓNDE Rituales de San Juan para cada signo El Limbo que nunca existió FIESTAS DE PRIMAVERA CONECTA CON TU MAESTRO INTERIOR Quebuenrollito.com Astrología Kármica A Santiago por el Camino de las Estrellas (Capítulo I) A Santiago por el Camino de las Estrellas Capítulo IV A Santiago por el Camino de las Estrellas Capítulo III A Santiago por el camino de las estrellas Capítulo II

Cuenta la tradición que durante uno de los últimos sermones que Buda pronunció, las palabras cesaron de su boca, tomó una flor y, tras contemplarla en silencio, la mostró a sus discípulos girando suavemente su tallo entre los dedos. Entre los gestos atónitos de los presentes que daban fe de la sorpresa y la confusión general, El Iluminado vislumbró una mirada que coronaba una plácida sonrisa; Sólo un joven brahmán, llamado Mahakashyapa, había comprendido en ese preciso instante la esencia del budismo. Este es, para muchos, el comienzo del Zen. Poco después de la muerte de Buda, un reducido grupo de sus discípulos deciden prescindir de la doctrina escrita así como de la diversidad de ritos y preceptos morales que crecían como la espuma, poniendo en peligro la enseñanza verdadera. Para estos pioneros, fieles al mensaje original, no existe otro punto de partida hacia la liberación que la experiencia cotidiana del momento presente: el aquí y ahora, llevado a su máxima expresión mediante la meditación en la postura que empleaba el Maestro. Esta Corriente permanece durante centurias en la «cara oculta» hasta que en el siglo VI de nuestra Era, Bodhidaharma, un monje de Ceilán, se propone la misión de introducir en China la semilla de aquella enseñanza que provocó la sonrisa de Mahakashyapa. Muy pronto llegó a oídos del emperador Wu-ti, un fervoroso budista, la noticia de que un sabio procedente de la India recorría los caminos del imperio predicando la verdadera doctrina de Buda. De inmediato ordenó que lo trajeran a palacio y cuando llegó el momento esperado le preguntó con ansiedad: -¿Qué mérito he acumulado con las buenas obras -Ninguno -responde Bodhidharma. Contrariado por la respuesta el emperador insiste: ¿Cuál es el fundamento de la doctrina sagrada -Está vacía. No hay nada sagrado. -Pero ¿quién eres tú para estar ante mi presencia -No lo sé. Una vez concluida la escueta audiencia el maestro se dedicó a la meditación en la postura de Buda frente a un muro de piedra hasta que, al cabo de nueve años, cedió su hábito y su escudilla a un discípulo que reunía los requisitos necesarios para ser el sucesor del misionero indio y primer patriarca del Zen en China. La nueva manera de vivir el budismo fue acogida con los brazos abiertos en todos los rincones del Imperio, nutriéndose a su paso de la sabiduría de una cultura milenaria. Concretamente, la profunda influencia del Taoísmo -una corriente cuyo fin es la trascendencia de la razón convencional para aproximarse a la realidad-, consolida los pilares del Zen en que alcanza su madurez con la sexta transmisión del patriarcado: Un día, el quinto Patriarca convocó de improviso a sus discípulos y les dijo: -Tanto la vida como la muerte son asuntos serios. Vosotros os dedicáis todo el día a preparar ofrendas y a impartir bendiciones, sin tener en cuenta la liberación del amargo mar de la vida y de la muerte. Si dais la espalda a vuestra propia naturaleza, ¿De qué os sirve impartir bendiciones Id a vuestras celdas para escuchar vuestra voz interior. Aquellos que estén dotados de una sabiduría, inherente a su propia naturaleza, ¡que hagan uso de ella! Cada uno debe presentarme un poema. Cuando lea todos vuestros poemas entregaré la ley con el hábito y la escudilla a aquel que más se aproxime a la aspiración original; él será el sexto Patriarca. Aquella misma noche Jinshu, el monje más veterano y considerado por todos como el mejor candidato para la sucesión, escribió los siguientes versos en una pared del monasterio: «Nuestro cuerpo es el árbol de la perfecta sabiduría ( de Buda). El espíritu es un espejo precioso en su pedestal. Por tanto, debemos limpiarlo cuidadosamente cada día para que el polvo nunca lo cubra». A la mañana siguiente el patriarca volvió a reunir a sus discípulos y dirigiéndose a Jinshu, dijo: -Tus palabras denotan conocimiento pero no conducen mas allá de la puerta de la sabiduría perfecta. Es inútil emprender la búsqueda por ese camino pues para poder encontrar la naturaleza original es necesario atravesar esa puerta. Retiraos de nuevo y reflexionad. El ayudante del cocinero, un joven analfabeto recién incorporado al monasterio, pidió a un compañero que le leyera el poema que no había sido del agrado del maestro. Tras escuchar atentamente, permaneció en silencio durante unos instantes y dictó a su colega estos versos: La perfecta sabiduría no tiene cuerpo Y el espejo precioso carece de pedestal. Todo es nada. Todo es vacío. ¿Dónde puede posarse el polvo Esta breve declaración supuso a Eno, que así se llamaba el analfabeto pinche de cocina, la transmisión inmediata del gobierno de la floreciente escuela. La mayoría de los expertos consideran a este patriarca como el segundo fundador del Zen, ya que durante su mandato logró una acertada síntesis entre las formas más puras del budismo y el taoísmo, en contraste con otras sectas o movimientos de origen y apariencia similar.